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《麦田胡氏族谱》考

来源:胡氏宗亲网 编辑:admin 时间:2017-02-08
  • 族居地 江西泰和荣坪
  • 始迁祖 汉清公
  • 字派信息 泰和派语:鉴彦通文,德重政大,仲福正昌,志玉庆炳,宗秀才贤,洪华荣受,增兴上国,必出醇禧,端垂永久,企汉文云。
  • 修谱情况
  • 联系人 胡文武
  • 联系方式: 电话: 微信: QQ:
  • 地  址:
本族简介:
 麦田胡氏始祖汉清公,字允云,生于南宋淳佑五年(1245年),从小到大生活在江西泰和荣坪。生子文秀、文通。元武宗时(1308年),携子文秀从江西泰和到湖南,先居醴陵,继迁宁乡麦田,落籍宁乡。 

  文秀(1288-1253年),字汝明,生子云龙、云兴。云龙(1309-1371年),字伯荣,号腾霄,生子福宗、福寿、福珍。云兴,字作霖,号楚汉,生子福大、福昊。云兴最先与侄福宗迁出麦田,分迁至益阳十里落业,至后来形成福宗居益阳石牛江,福寿居益阳三塘街,福珍守居麦田,福大居益阳炭溪,福昊居益阳泉交河的家族分布格局,五支各居一地蔚为五宗,其分布为:

  (1)福宗(1333-1398年)一宗,由麦田迁益阳十里郭家洲,石牛江安家落户。子孙大都散居益阳及宁乡等地。其子祖达三传至丹桂,则徙居兰溪。 
  (2)福寿(1338-1369年)一宗,明初迁居益阳三堂(塘)街。 
  (3)福珍(1366-1452年)一宗,散居宁乡等地。 
  (4)福大(1354-1419后)一宗,居益阳炭溪。 
  (5)福昊(1357-1434年)一宗,三传至思敬,徙居益阳19里泉交河长冈村,遂为益阳人。胡林翼为昊支第18代孙。 

  清咸丰10年(1860)创建汉清公祠于益阳城西,嘉庆9年(1804)创建云龙公祠于宁乡六都麦田窑坡村。1934年宁、益二邑五房始合修族谱。据《麦田胡氏族谱》统计,该家族从明朝至清末废除科举前,为进士、举人等成功人士有近300人,其中进士2人,举人11人。至胡林翼父子而臻于极盛。 

  父子两翰林 
  胡林翼(1812.7.14—1861.9.30) ,字贶生,号润之,晚清中兴名臣之一,湘军重要首领,汉族,湖南益阳县泉交河人。道光十六年进士。授编修,先后充会试同考官、江南乡试副考官。历任安顺、镇远、黎平知府及贵东道,咸丰四年迁四川按察使,次年调湖北按察使,升湖北布政使、署巡抚。1861年,胡林翼所遣之军攻陷安庆,被推为首功,加太子太保衔。同月30日,病死武昌。赠总督,谥文忠。时人以与曾国藩并称“曾胡”。著作有《读史兵略》,所遗奏稿、书牍辑为《胡文忠公遗集》,共135卷。蒋介石特别欣赏胡林翼的军事才能,把曾国藩胡林翼的治军用兵之道编成《曾胡兵法》,作为黄埔军校学生的必读教材,并签名题词赠给学生。毛泽东仰慕胡林翼,觉得胡林翼确实值得学习,胡字“润芝”,想改名为“学润”。杨济昌对毛说:“司马长卿崇拜蔺相如改名相如。你既然尊敬胡润芝,就干脆改成润芝吧。”后来毛泽东又名毛润芝。其父胡达源(1778年-1841年),字清甫,号云阁,室名文妙香轩、闻妙香室[1]。嘉庆二十三年(1818年)戊寅北闱举人。嘉庆二十四年(1819年)己卯恩科探花。授翰林院编修。道光元年(1821年):翰林院散馆,授国子监司业,充《大清仁宗睿皇帝实录》纂修官,。二年(1822年):国子监司业。道光帝欣赏胡达源修书有方法,召其对谈,命擢为实录纂修提调官,总领实录馆事务。湖南省长沙府益阳县(今益阳市赫山区)人,清朝政治人物、理学家。父亲胡显韶为诸生,博览经书、史书,以《小学》、《近思录》、《大学衍义》教导子弟,以身体力行为宗旨。六岁时就由祖父教导古人嘉言善行,有感触。成年后秉承父亲、师长教诲,不敢放纵安逸。八年(1828年):国子监司业,四月二十八日以国子监司业充任云南乡试正考官、提督贵州学政。贵州有吴甲父子,横行霸占一县,党羽遍布府县,曾羞辱学政,将之绊倒。胡达源上任后完全揭发其奸状,以法处置,整个府都称赞叫好。任满回京,遇饥荒,在清白口设厂赈济粮食,仿行富弼青州法,每人发给五天粮食,男女分别发放,升斗以票计量,胡达源亲自执行验发。同僚官员猜疑这做法违反成例,胡达源引用古义、配合当时情形上奏说明,道光帝嘉奖采纳之。后升翰林院侍讲学士。胡达源为学,重自我督促、深入精微处研究,曾对儿子胡林翼说:“孟子言充无穿窬之心,穿窬可免也,穿窬之心不易免也。人能无愧此心,则无愧君父矣。”又说:“孟子推至以言餂之,以不言餂之,有意探取于人,即为穿窬之类。其用情最隐,其为事易忽,其用力防闲愈密,扩充之即是圣贤。”所著《弟子箴言》自序说:“士莫先于奋志气,而学问则择执之;功莫切于正身心,而言语则荣辱之。主修其彝伦族党之谊,谨其直谅便佞之闲,严其礼教范围之防,辨其义利公私之界。谦让节俭,善之修也;骄惰奢侈,恶之戒也。德备而才全,体明而用达,故以扩才识,裕经济终焉。”该书融会先前儒士各类学说,纪录之语句都是心得,有助于教化。寿阳祁寯藻非常推崇。胡达源著作有《弟子箴言》十六卷、《闻妙香轩文集》 、《长郡会馆志》 、《长郡题名录》 、《长郡文武仕宦题名录》 等。 

  著名国画家、台湾水墨大师胡念祖 
  胡念祖,1927年生于湖南省益阳县,字心原,号石牛老牧,又号桃江游子;自幼性喜涂鸦,1946年入南京美专攻读国画选科,1948年正式师承国画大师黄君璧研习山水画艺,旋即于次年追随黄君壁到台湾,1951年受聘于台湾省立师范学院(今台湾师范大学)艺术系助教,并受教于溥心畲研究北宗山水。复于1953年与喻仲林、孙家勤二君合组“丽水精舍”于台北丽水街,教授国画,得画坛三杰美名。1959年任教于台湾艺术专科学校(今台湾艺术大学),作育英才,桃李无数。而后辞去教职,专攻水墨山水创作。胡氏谦冲自牧、默默以隐,长年以来立基于传统绘画根基,不但不墨守陈规,更能汲古融今,另以泼墨泼彩、洒拓染印风格建立自家风貌,曾于岛内外展出百余次,早负盛名。并应邀赴美展出其间,曾获美杜威大学颁授荣誉艺术博士殊荣,蜚声国际,为东西文化交流再添新页。

  胡念祖先生水墨山水造诣于当今画坛早享尊崇之地,张大干曾在其画作上题道:“古称得笔法易,得墨法难;得墨法易,得水法难;今观念祖道兄大作,笔墨水惧入神化,非近百年来所有也,佩钦无似!

  中南大学党委常委,书记,博士生导师胡冬煦 
  胡冬煦, 男,汉族,1939年11月生,湖南桃江,1960年12月入党,1964年7月参加工作,湖南医学院临床医学专业毕业,本科学历,教授。1984年至1986年湖南医科大学党委组织部副部长。1986年至1987年湖南医科大学附二医院党委书记。1987年至1988年湖南医科大学党委副书记。1988年至1993年湖南医科大学党委书记。1993年至1995年湖南医科大学党委书记、校长。1995年至1998年湖南省教委党组书记、主任,湖南省高校工委书记,湖南省人大常委,湖南医科大学党委书记、校长。1998年至2000年湖南省人大常委,湖南医科大学校长、校党委副书记。2000年至2001年中南大学党委常委、校长。2001年12月中南大学党委常委、书记。中共十五大代表,中共七届湖南省委委员,九届湖南省人大代表,九届湖南省人大常委委员。

  泰和派语:鉴彦通文,德重政大,仲福正昌,志玉庆炳,宗秀才贤,洪华荣受,增兴上国,必出醇禧,端垂永久,企汉文云。 
  宗支派语:文云福祖,嗣志丹廷,永绍继续,世正善成。 
  祖用派语:文云福祖,思忠伯应,加仲继续,世正善成。 
  祖通派语:文云福祖,嗣应万廷,永绍继续,世正善成。 
  寿支派语:文云福廷,仕子清彦,世尚向秉,其三善成。 
  珍支派语:文云福祖,添楚召义,廷万敦公,明正善成。 
  大支派语:文云福祖,嗣志丹廷,永绍继续,世正善成。 
  祖瑞派语:文云福祖,泰重华善,正位光庭,庆传万代。 
  昊支派语:文云福俊益,思通文友冕,玉则光其贤,士民多显达,翼之学有本,安国才自超。 
  宗寿珍大四支合派:德泽敷南国,鸿章锡远方,谦恭崇厚道,仁孝振纲常,诒谋原笃祜,缵绪克隆昌,勋业怀先代,钟祥保祚长。 

  麦田胡氏始祖汉清公允元在江西泰和荣坪生活了63年。江西吉安,古称庐陵,包括今吉安、吉水、新干、泰和、永新、遂川等地。汉代为庐陵郡,唐代为吉州。在庐陵这块富饶的土地上,自五代以来便生活着一个胡氏家族,即庐陵胡氏。因境内有一条旴江(又名汝水、旴水、临川江、抚河等),源出广昌县血木岭,流经广昌、南丰、南城、临川、进贤、南昌诸县,注入鄱阳湖。故庐陵胡氏又称“旴江胡氏”。明代解缙曾写有《旴江胡氏族谱序》。据旧谱记载胡氏“庐陵胡氏”出自华林胡氏,为胡公满之六十五世孙胡忠献(注:有的旧谱载为宗献,)的后裔。胡忠献生卫国公胡赟(字文美,谱称为“文美公”),胡赟生胡邺、胡权、胡遇、胡吉,胡邺生霸、真、阳。五季时,霸公、真公、阳公三兄弟择居古庐陵境内(今省江西吉安市境内),衍为“庐陵胡氏”。“庐陵胡氏”以霸公、真公、阳公三兄弟在庐陵境内的始居地为区划又析为值夏、南城、禾溪三宗。(1)霸公居值夏,明代解缙《江胡氏族谱序》记载:“五代末有曰公霸,仕宋,累赠庐陵郡开国候,家值夏,遂为庐陵祖”。霸公支系,南宋时,出了一个杰出的人物,他就是南宋著名文学家、政论家胡铨,以力主抗金,反对投降而名动一时,死后谥“忠简”,谱称“忠简公”。 胡铨后裔胡广,明永乐五年至十六年(公元1407—1418年)接替解缙为内阁首辅,名振一时,卒后赠礼部尚书,谥文穆,成为明朝首位获封谥号的文臣。(2)真公(有谱为贞公)居泰和南城,为南城之胡始迁祖。真公传七世至胡衍(字昭叔,号松棱),登进士第,累官至朝奉大夫,工部屯田员外郎等职。胡衍时,同乡有周氏、肖氏也秩至大夫,故有“十里三大夫之乡”的美称。(3)阳公居泰和禾溪,为禾溪之胡始迁祖,其后又徙居黄漕。黄漕胡氏在经过五传之后又迁往社溪。胡氏在社溪传4代至宋末,有胡文可、胡文静兄弟,以一介布衣帮助民族英雄文天祥抗击元兵,而名标青史。

  明朝时,泰和胡氏之后有游仙教谕胡缙,曾主持修撰胡氏族谱,请当时的名流王直作序。序中云:社溪之后,元时有一支迁居到湖南宁乡麦田,再散居益阳等地。据此,后人推理麦田胡氏为斌(赟)公之下庐陵胡氏三宗之一支,然属何宗何公何世,在以往族谱中却无从考究。

  从南山宗亲的论坛得知,今在湖南汉寿县朱家铺镇东南方向5公里的西田湾村一直生活着一宗胡氏家族。全村现居住人口近一半是胡姓人氏。西田湾胡氏族谱中记载:西田湾胡氏系汉清公之子文通之后,始祖为胡氏敬忠公。敬忠公,字帝臣,号尽齐,邑庠生,元至正十六年丙申(公元1356年)五月初五日生,殁于明宣德二年丁未(1427年)七月十五日。在永乐年间(1402年至1424年)由宁乡麦田迁徙常德府龙县陈陂总鸡公堤港东落业。胡文通,原名文献,字训诰,行十一郎,生子云胜(据十一修《麦田胡氏族谱》记载,文通生子云胜、云腾,云腾之后有敬思、敬忠、敬畏),云胜生子福俊,福俊生三子:敬恩、敬忠、敬惠。长、三回居江西,敬忠公于永乐时来楚落业。属于汉清公第五代子孙。据麦田胡氏族谱记载,汉清公从泰和到湖南时,文通留江西。汉清公也只在湖南生活了一两年,于元至大二年(1309年)去世,葬麦田坳头丁山。因文通定居江西,故西田湾胡氏实属麦田胡氏始祖汉清公之后,却不属于文秀之后的麦田胡氏五宗。